EL PATRON DEL MAL
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11 DE SETIEMBRE
11 DE SETIEMBRE
Si bien lo que vemos hoy en día en Siria, por ejemplo, deja en la comparación como un grano de arena la cantidad de muertos en las Torres Gemelas estas se yerguen en ausencia como uno de los símbolos más impactantes de la violencia moderna.
Que el mundo cambió aquel día es una frase trillada que en los hechos se profundiza cada día más. Luego de aquel atentado se ha entronizado la convicción de que no existirá nunca más un lugar seguro sobre la tierra.
Cualquier lugar del mundo, por más aislado y custodiado que parezca puede ser blanco de cualquier ataque criminal.
Si varios de estos no se han llevado a cabo no es porque no se hallan planificado sino porque no se han logrado superar las grietas de seguridad que pudieran haber en varios países del orbe.
Ante esto es imposible relajarse y menos abandonar la inteligencia y las medidas de seguridad. Nosotros como "occidentales" tenemos una concepción de la realidad y el tiempo demasiado fugaz. En cambio, los terroristas pueden esperar años sino décadas para ejecutar sus planes.
No es la primera vez que el hombre sufre esta violencia contra sí mismo. La historia está plagada de estas tragedias y destrucciones. El incendio de Roma, la quema de la fastuosa biblioteca de Alejandría, la bomba de Hiroshima, son sólo algunos arbitrarios ejemplos para refrescar la memoria y considerar que el atentado de las Torres se dimensiona más allá de lo coyuntural para llegar hasta la propia alma y genética humana.
Por eso al rememorar esta tragedia de las Torres Gemelas debemos recordar junto a los inocentes caídos en los aviones y edificios a todos aquellos que siguen cayendo en todo el mundo por una violencia egoísta e indigna.
¿Algo mejoró el mundo con este atentado? ¿Los terroristas lograron acabar con EE.UU.?
No. Al contrario. En la búsqueda de los culpables y hasta la muerte de Osama Bin Laden han muerto de ambos bandos más personas que las que murieron en las Torres. Como se sabe y es también trillado decirlo, "la violencia sólo engendra más violencia". En este caso fue penosamente cierto.
Por eso este 11 de setiembre se conmemora la muerte de más de 3,000 inocentes así como de otros tantos miles que cayeron simplemente por la incapacidad del hombre de ser feliz consigo mismo. Al menos mientras sólo el 20% de su cerebro esté del lado de razón y la evolución y el 80% restante aún buceé en los meandros del instinto y el salvajismo como herencia aún viva de nuestros violentos ancestros.
LA BUENA VECINDAD
LA ETERNA VECINDAD
El hecho más sorprendente en la inteligencia humana es la fantasía, la capacidad de imaginar cosas que en la realidad no existen y hacerlas aparecer luego en la realidad-realidad o en la realidad-ficción.
Los científicos, por ejemplo, trabajan sobre la primera, creando utensilios que maravillan a la humanidad desde tiempos antiquísimos pasando por el primer foco de luz hasta los últimos adminículos tecnológicos como los smarphon, tabletas, blackberry y demás.
Los artistas, por el contrario, trabajan sobre la realidad-ficción creando mundos que no existen y que podrían o no existir en algún tiempo.
Hay escritores, escultores, pintores, cineastas, dramaturgos, una retahila de artistas que trabajan cada uno con su estilo y su genialidad plasmando obras que si tienen suerte emocionarán y asombrarán al mundo entero.
Uno de esos casos es el que queremos tocar en este artículo. El caso de Gómez Bolaños y "El chavo del ocho". Gómez Bolaños crea una obra de arte popular que por su sabiduría simple y humana se convierte en arte mayor y obra imperecedera.
El "Chavo" no fue la obra en la que Chespirito ponía sus mayores esperanzas, pero sí la que terminó dándole la fama mundial. Se cuenta que su personaje engreído era el "Chapulín colorado" que terminó pese a su fama propia a la sombra del "Chavo". Incluso el "Chapulín" se emite por primera vez en 1970 y el "Chavo" recién en 1971.
No es la primera vez que sucede. Cervantes, por ejemplo, no consideró que fuera "Don Quijote" su obra magna en la literatura sino alguna de sus otras obras más "serias".
Eso es también lo mágico del arte y de sus creaciones. Cada obra toma vida propia y son los "lectores" o "espectadores" los que muchas veces se encandilan con tal o cual creación y la rueda de la fortuna dicta de nuevo su arbitraria sentencia.
Le sucedió a Chespirito al encontrar en su camino a la hora y lugar exactos a personajes como Ramón Valdez, Carlos Villagrán, Florinda Meza, María Antonieta de las Nieves y demás ídolos de la vecindad.
Aprovechando el ejemplo del Quijote podemos decir que al igual que él, el Chavo es un espíritu libre, puro, íntegro, que no tiene doblez de pensamientos y en esa ingenuidad quijotesca choca una y otra vez contra la dureza de la realidad pero no pierde lo que puede ser uno de los pilares del éxito humano del Chavo : el Optimismo.
El Chavo, Quico, el señor Barriga, don Ramón, la Chilindrina, la Bruja del 71, Godinez, Ñoño, todos tienen sus propias personalidades pero son indesmayablemente optimistas.
Por qué hay series que se vuelven "míticas", como por citar algunas últimas, las norteamericanas "Friends" o "Matrimonio con hijos" o "The Middle" es un misterio que algún día se podrá descifrar.
Se podría decir mucho más pero el espacio se acaba como se acabó en algún momento la química en la vida real entre Bolaños y Villagrán, unos dicen por Florinda Meza y otros por los celos de Bolaños por la espumante fama de Quico. Entonces poco a poco empezó el fin del maravilloso ciclo.
Además se cuenta que Chespirito empezó a mostrar cierto cansancio para crear nuevas situaciones y personajes en una vecindad que usaba poquísimos escenarios y le restaba tiempo a otros proyectos que tenía en mente.
Punto culminante fue la fogata en Acapulco que marcó el adiós de Quico (que luego se llevaría a Ramón Valdés a Venezuela) y el inicio del fin aunque tuvo célebres momentos hasta 1882 con cerca de 25 años de vigencia, de altas y bajas.
Todo eso es terrenal y olvidable. Lo que quedará imperecedera es la obra que hicieron Chespìrito y compañia, una vecindad que tomó el mundo con su simpatía e inocencia y que lo han visto, lo ven y verán generaciones tras generaciones, como se admira a través de los siglos una obra de Shakespeare o una canción de los Beatles, el arte popular convirtiéndose con su simpleza y sabiduría en arte mayor. Pocos lo logran. Todos lo disfrutamos.
Siempre regresarán el chavo y sus amigos y cada capítulo se verá como la primera vez y se cantará como lo hicieron en Acapulco : "Hasta pronto compañero, otra vez regresarán los momentos placenteros para compartir el pan. Decir adiós sería tonto, un hasta pronto sólo será."
LA DEMOCRACIA Y LORY
" A SOLA FIRMA "
LA DEMOCRACIA Y LORY
La naturaleza no tiene nuestros problemas éticos ni morales cuando algo o alguien la amenaza, sencillamente lo elimina. Así sea la especie llamada dudosamente "inteligente", la humana.
Somos los únicos seres en el planeta -no vamos a dar cabida aquí a los probables extraterrestres- que pensamos, reflexionamos y decidimos según las normas y creencias que sostengan nuestra sociedad.
Estas normas y creencias están enmarcadas en el sistema que ha prevalecido -hasta ahora- en la mayor parte de la sociedad moderna : la Democracia.
Pero lo que es la máximo virtud en ella, la defensa y el resguardo de la vida y la libertad humana, de cada una de ellas sin excepción, se puede convertir en su peor enemigo, en su más peligroso defecto : no saber defendese con propiedad de sus enemigos y agresores.
Es lo que está sucediendo en el caso específico de la terrorista Lori Berenson. A simple vista no parece estar muy arrepentida y su semioculta sonrisa no es de simpatía sino pareciera de provocación, como la de ir a vivir a Miraflores.
Al no existir pena de muerte ni cadena perpetua y haber beneficios carcelarios y jueces que no evaluan -inconciente o deliberadamente- el peligro latente de un personaje así sale en libertad y la sociedad se jaquea a sí misma y se hace un innecesario harakiri.
El problema es que se confunde democracia con laxitud cuando toda sociedad en democracia necesita el consenso político pero ello no elimina la autoridad y tampoco el uso legal de la violencia para su defensa. Sino, no existirían Fuerzas Armadas o Policía con atribuciones de usar armas letales.
Lamentablemente políticos como por ejemplo Velasco o Fujimori han hecho confundir autoritarismo con AUTORIDAD y han enturbiado el derecho que tiene la sociedad en delegar el uso de la violencia para su salvaguarda.
Los fujimoristas, por ejemplo, dicen que el autoritarismo es necesario ante la debilidad de la democracia, pero no dicen que destruyeron y corrompieron todos los poderes del estado para ejercitar el uso y usufructo de la violencia en su propio provecho, en lugar de dotar a estos poderes de los recursos para que tengan la autoridad suficiente para mantener el orden social.
Entonces el problema no es ella. Por eso puede ser peligroso que ahora salgan a decir los fujimoristas que con ellos esto no hubiera pasado.
Pero ellos no son indispensables como cerca del 25% de ingenuos peruanos piensan. Se necesitan sí líderes con la suficiente presencia y fuerza moral para hacer cumplir las leyes y cumplirlas ellos mismas.
Tarea titánica cuando el hombre no parece dar la talla. Como dice el talentoso caricaturista nacional Luis Rosell. : "No creo en la democracia porque esta se da entre iguales, entre seres libres, pero el ser humano no está a su altura."
Menos cuando no es capaz de salvaguardar la integridad de todos. Como dice Rousseau en su fundamental "El contrato social" : "Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y a los bienes de cada asociado, y gracias a la cual cada uno, en unión de todos los demás, solamente se obedezca a sí mismo y quede tan libre como antes."
Por eso hasta Lori Berenson debe estar al amparo de la ley, pero a su vez la democracia (o la sociedad) debe tener mecanismos para salvaguardarnos con efectividad de los efectos nocivos de estos enemigos de la democracia.
Posdata.- Sin olvidar, claro, los posibles y oscuros tejes y manejes que los políticos puedan estar haciendo con este y cualquier otro caso.
LOST (PERDIDOS)
" A SOLA FIRMA "
LOST (PERDIDOS)
Podría exagerar pero vamos a arriesgarnos : así como un cuento de Edgard Alan Poe o Borges o una novela de Julio Verne son clásicos de la literatura y obviamente, de la ciencia ficción, Lost será considerada como una obra cumbre de la ciencia ficción en la televisión.
He visto las 6 temporadas hasta el último capítulo, sin que me haya saltado ninguno y la conmoción que me ha causado la serie año tras año es la misma que a los millones de fanáticos alrededor del mundo.
El comienzo de la historia es de por sí impactante : un avión que cae accidentado cerca a una isla en la que los sobrevivientes quedan literalmente "perdidos" porque lo primero que descubren es que esta parece estar poseída por extraños personajes y acontecimientos y ubicada fuera del alcance de cualquier civilización.
A partir de allí la historia se bifurca en la existencia de "otros" sobrevivientes, "los otros", que están ocultos por la frondosidad de la selva y que empiezan a entrar en conflicto con los personajes principales.
Poco a poco estos van descubriendo que la isla está plagada de hechos "mágicos" y peligrosos y que incluso parece haber sido tierra de algún complejísimo experimento
científico.
Todo se complica cuando debido a la interacción de los sobrevivientes con estos conocimientos, la isla empieza a "provocar" saltos hacia delante y atrás en el tiempo que mezcla las historias y los destinos de los personajes.
Pareciera que todos se conocieran de antes y que la "isla" los ha reunido allí por un motivo desconocido. En algún momento uno llega a dudar si están en el presente o el pasado e incluso si los hechos se han dado o si el accidente nunca ocurrió o están en lo que podría llamarse una vida paralela. La serie no aclara nada y pareciera al contrario, querer dejarnos en la duda eterna.
No solo la historia es fenomenal sino los personajes : Jack, Sawyer, Claire, Kate, Hugo, Sayid, forman de algún modo una familia que naufraga no solo en el accidente sino en sus vidas prsonales y que serán inolvidables por la entrañable caracterización de sus personajes.
Si no la vieron deben verla en la repetición o por dvd o por otro medio pero desde el primer capítulo, sino se "perderán" también y no entenderán nada.
Coincido con la gran mayoría que dice que el último capítulo no cerró la historia y dejó muchas dudas pero también coincido que si la magia infernal de esta serie era el misterio, lo oculto y el asombro, el final debería dejarnos la misma snsación.
Aunque mi versión es que finalmente Locke le hace a Jack explotar la isla, estoy seguro que más de uno pondrá en duda esta versión.
Así Lost seguirá perdida en medio del mar y de nuestros recuerdos.
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CROUSILLAT Y EL FUJIMONTESINISMO
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CROUSILLAT Y EL FUJIMONTESINISMO
El caso Crousillat es el vívido ejemplo de lo que significaría la vuelta al poder del fujimontesinismo -¿o usted cree que pueden ser separados los siameses por la cabeza o el tronco?- : el regreso de lo que llamaría el "autoritarismo soberbio" si me permiten usar la licencia verbal.
La libertad vía indulto conseguida por Crousillat vendría a ser lo que para los fujimontesinistas sería la vuelta al poder de keiko, el fin de la represión de sus instintos autoritarios y el desbocamiento de sus genéticos usos autoritarios bañados de soberbia.
Porque el fujimontesinismo tiene en su ADN la esencia que resulta de la fusión de las personalidades de Fujimori y Montesinos, dos personajes en su sicología asociales y despersonalizados, cuya única manera de justificarse como personas es en el copamiento del poder.
Por eso los fujimontesinistas nunca han mostrado arrepentimiento ni espíritu de enmienda por los abusos de poder y corrupción, y sólo esperan la oportunidad de volver a obtenerlo.
De ahí que vimos a un Crousillat tan soberbio que no le importó obviar las más mínimas y elementales nociones de discreción pública y política y de atreverse incluso -y a pesar de su oprobioso pasado moral- a intentar hacer un juicio para recuperar una empresa televisiva que él mismo se encargó de hundir en el más denigrante servilismo de la corrupción.
Si quiere saber, entonces, como sería un nuevo gobierno fujimontesinista simplemente vea el caso Crousillat. Es más, si este es un simple "peón" de los "jerarcas", imagínese que estos "jerarcas" recuperen el gran poder.
Claro que ellos dirán cualquier cosa y "dorarán" las píldoras con tal de conseguir cada voto que les permita volver a Palacio, pero por suerte no somos pocos los que no somos ilusos e ingenuos y sabemos lo que pasaría si Keiko llega al poder. ¿O ustedes creen que el ego de Fujimori le daría pista libre a su hija para gobernar y que Montesinos no utilizaría sus secretos mejor guardados de los Fujimori para volver a encanallar el país?
Lo extraño es que tanto Fujimori como Montesinos tienen un marcado desprecio por los "votantes" o "ciudadanos" pero son ellos mismos - y lo más increíble hasta gente de destacable educación- los que no se dan cuenta de esto y son capaces de llegar a la agresión por defenderlos. Singularidades del ser humano.
Terrible dilema que puede llegarnos en el 2011 -peor aún que el del "mal menor" García- si llega keiko a las puertas del poder y rondan por allí otros personajes como Ollanta Humala.
Como dice mi abuela : "¡Que dios nos coja confesados!". ¡Qué miedo!
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CRIMENES EN LA TV
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CRIMENES EN LA TV
Si una muchacha (la tristemente célebre Giuliana LLamoja) es capaz de asesinar a su madre de 60 puñaladas y la justicia la deja libre en 2 ó 3 años (¿¡!?), ¿ por qué Hugo Chávez no puede comprar 5,000 millones de dólares en armas y armar su propia guerra en nuestro patio sudamericano con la vista gorda y displicente de los presidentes y políticos de la región?
¿Es posible comparar un criminal acto doméstico con un posible enfrentamiento bélico internacional? Sí, porque la sique perturbada humana es la misma sea un personaje anónimo, desconocido, o un político o militar encumbrado.
La diferencia está en que ese personaje anónimo apenas podrá afectar a pocas personas mientras quien detenta un poder mayor (incluyendo a los terroristas) pueden causar un daño mortal a miles o millones de personas en cualquier parte del mundo.
Por eso asistimos a un espectáculo mundial en donde la violencia y la muerte humana se han vuelto rating puro, sin pudor ni verguenza, en una noticia para verla mientras comemos o tomamos un trago.
Por eso esa misma muchacha asesina puede ser invitada a cuanto programa exista para leer sus poemas y decir cuánto extraña (¡¡!!) a su mamá a quien ella mismo asesinó (¡¡!!); y Hugo Chávez tiene miles de seguidores en el twiter como si fuera un apóstol del bien.
Hemos bajado los standares del valor humano hasta niveles de pobredumbre pues somos nosotros mismos quienes aceptamos esos hechos y no mostramos nuestra enorme molestia ante los mismos. ¿O no nos molestan? ¿O el crimen o el asesinato ya son parte del show de las 10 y no hechos inaceptables y denigrantes?
Tampoco nos sorprenda que cualquier día Hugo Chávez nos embarque en alguna guerra regional por su solo capricho y sicopatía, y obviamente urgencia de sobrevivencia. Ya lo hicieron alguna vez, por ejemplo, los cuestionados militares argentinos al declararle la guerra a los ingleses en las Malvinas y mandar al matadero a pobres e inexpertos jóvenes argentinos sin medir que los británicos los aplastarían como cucarachas.
Como vemos, lo peor no es que aparezcan estos seres perturbados que pueden provocar dolor y muertes sino que nosotros los "consumimos" como espectáculo (vía noticiarios, reportajes, etc.) sin reparar en las tragedias familiares que hay detrás de sus víctimas.
Sino, ¿cómo creen que se pueden sentir los familiares y amigos de la mamá de la Llamoja viéndola hablar "cándidamente" de su madre como si se desdoblara en dos, en hija y en asesina, y recitando poemas mientras su alma está manchada de sangre, o quienes están siendo "expropiados" y "juzgados" por las locuras de Chávez?
Recordemos que libertad y democracia no son "banalización" de la vida y la muerte y canibalización de la dignidad humana.
En lo personal y para comenzar, casi no veo los primeros 30 minutos de los noticieros (¡alabado seas cable!), verdaderos vertederos de sangre y dolor humanos, y cuyos conductores que tienen que tragarse sapos y poner en entredicho sus propios valores humanos.
Quizá lo entendamos, y ojalá no ocurra, cuando seamos víctimas de estos buitres del dolor. Lo mejor sería que le quitaramos cada día más el rating a esos espacios sanguinolientos. Al menos por comercio, podrían quitar esas imágenes y hacernos ver que el mundo tiene muchos más colores y matices para ver.
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CROUSILLAT Y EL FUJIMONTESINISMO
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CROUSILLAT Y EL FUJIMONTESINISMO
El caso Crousillat es el vívido ejemplo de lo que significaría la vuelta al poder del fujimontesinismo -¿o usted cree que pueden ser separados los siameses por la cabeza o el tronco?- : el regreso de lo que llamaría el "autoritarismo soberbio" si me permiten usar la licencia verbal.
La libertad vía indulto conseguida por Crousillat vendría a ser lo que para los fujimontesinistas sería la vuelta al poder de keiko, el fin de la represión de sus instintos autoritarios y el desbocamiento de sus genéticos usos autoritarios bañados de soberbia.
Porque el fujimontesinismo tiene en su ADN la esencia que resulta de la fusión de las personalidades de Fujimori y Montesinos, dos personajes en su sicología asociales y despersonalizados, cuya única manera de justificarse como personas es en el copamiento del poder.
Por eso los fujimontesinistas nunca han mostrado arrepentimiento ni espíritu de enmienda por los abusos de poder y corrupción, y sólo esperan la oportunidad de volver a obtenerlo.
De ahí que vimos a un Crousillat tan soberbio que no le importó obviar las más mínimas y elementales nociones de discreción pública y política y de atreverse incluso -y a pesar de su oprobioso pasado moral- a intentar hacer un juicio para recuperar una empresa televisiva que él mismo se encargó de hundir en el más denigrante servilismo de la corrupción.
Si quiere saber, entonces, como sería un nuevo gobierno fujimontesinista simplemente vea el caso Crousillat. Es más, si este es un simple "peón" de los "jerarcas", imagínese que estos "jerarcas" recuperen el gran poder.
Claro que ellos dirán cualquier cosa y "dorarán" las píldoras con tal de conseguir cada voto que les permita volver a Palacio, pero por suerte no somos pocos los que no somos ilusos e ingenuos y sabemos lo que pasaría si Keiko llega al poder. ¿O ustedes creen que el ego de Fujimori le daría pista libre a su hija para gobernar y que Montesinos no utilizaría sus secretos mejor guardados de los Fujimori para volver a encanallar el país?
Lo extraño es que tanto Fujimori como Montesinos tienen un marcado desprecio por los "votantes" o "ciudadanos" pero son ellos mismos - y lo más increíble hasta gente de destacable educación- los que no se dan cuenta de esto y son capaces de llegar a la agresión por defenderlos. Singularidades del ser humano.
Terrible dilema que puede llegarnos en el 2011 -peor aún que el del "mal menor" García- si llega keiko a las puertas del poder y rondan por allí otros personajes como Ollanta Humala.
Como dice mi abuela : "¡Que dios nos coja confesados!". ¡Qué miedo!
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